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大学教授。喜欢文学和先秦文化,但更喜欢研究社会科学和各种现实社会问题,还喜欢写写字拍拍照片网上聊聊天……! 呵呵 我生活和工作过的地方有:北京、邢台、乌鲁木齐、阿克苏、济南、德州、庆云、太原、杭州…… 我的人生信条是:在任何情况下,都决不迷失了自己…… 自我推荐文章:《书缘琐记:我的“藏书”》。

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读书(《西游记》)杂识(接前)  

2016-02-19 09:45:52|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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○“相”

《西游记》第一回:几树青松常带雨,浑然相个人家。(齐鲁书社,一九八○年·济南,p4

杂识:“相”,假借字,正字为“像”。

愚按:明清话本中,这种同音相假现象比比皆是。

 

○“囊”

《西游记》第一回:红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。(齐鲁书社,一九八○年·济南,p7

杂识:“囊”,假借字。正字为“瓤”。

愚按:“囊”、“瓤”今音相差甚远,但在古汉语声部诸纽中,却存在“日娘归泥”的关系,所以古时(或在后来的某些方言中)囊和瓤是可以相假的。

 

○“傍门”

《西游记》第二回:“道”字门中有三百六十傍门……(齐鲁书社,一九八○年·济南,p15

杂识:道家称,只有修炼金丹、全身保真之道是修行正路,其余皆为不能成其正果的“外道”、“傍门”。

愚按:“傍”,同“旁”。《广韵》:傍,“侧也。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》“两家求合葬,合葬华山傍”之“傍”,实即“旁”也。

 

○“闪”

《西游记》第二回:怎么一去许久?把我们俱闪在这里,望你诚如饥渴!(齐鲁书社,一九八○年·济南,p23

杂识:“闪”,此处是“撇掉、抛下”意。吾乡庆云方言有此语。

愚按:高明《琵琶记·糟粮自厌》“教孩儿往帝都,把媳妇闪得苦又孤。”这里的“闪”即作“抛弃”解。

 

○“”、“曾奈”

《西游记》第六回:我行要骂你几声,曾奈无甚冤仇……(齐鲁书社,一九八○年·济南,p67

杂识:“行”,此处是“想要”、“欲待”的意思

“曾奈”的“曾”,正字为“怎”。音近而混用。

愚按:宋词中常见的“争奈”一词,其实亦是“怎奈”。怎—争—曾,音近而混也。

 

○“南无

《西游记》第七回:如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛……(齐鲁书社,一九八○年·济南,p78

杂识:“南无”(náme,音译词,顶礼、致敬意

愚按:“南无阿弥陀佛”一语出自如来之口,显然是作者疏漏,闹出了一个大笑话。

可见,尾巴需要时时紧夹。即使学富五车,写作时也须聚精会神、句谨词慎,稍有懈怠,就可能出现令人蒙羞的错误。

 

○“外甥”

《西游记》第九回:夫人问道:“相公,有何事故?”丞相道:“这和尚是我与你的外甥。女婿陈光蕊被贼谋死,满堂娇被贼强占为妻。”(齐鲁书社,一九八○年·济南,p104

杂识:“这和尚”乃陈光蕊、满堂娇之子玄奘;“丞相”乃陈光蕊之岳父、满堂娇之生父;“夫人”乃丞相之妻。按辈份排,“这和尚”玄奘显然是丞相之外孙。引文所说的“外甥”,实际上是指称外孙。

愚按:其实,北方方言以“外甥”指称外孙很常见。如山东多地方言就称外孙为“外甥”。“甥”辈在历代称谓中,原来就扯不大清爽,难怪段玉裁早就在《说文解字注》中就无可奈何地抱怨:“《释名》‘妻之昆弟曰外甥’一条,最为无理。”

 

○“胸堂”

《西游记》第十二回:……是我气塞胸堂,将白绫带悬梁缢死,撇下一双儿女,尽夜悲啼。(齐鲁书社,一九八○年·济南,p137

杂识:“胸堂”,今作“胸膛”。

愚按:堂,训“正房。”《尔雅·释宫》:“古者有堂,自半已(以)前虚之,谓之‘堂’,半已(以)后实之,谓之‘室’。”后经引申,凡器物之空腔亦得称“堂”。故胸腔又称“胸堂”。

膛,《康熙字典》:“《玉篇》、《集韵》并‘他郞’切,音‘汤’。肥貌。”按此义解释,“胸膛”于义不通。

如前所说,“胸膛”本作“胸堂”。后因受“胸”字字形影响,“堂”才又增“肉月”旁,书作“膛”——然此“膛”与“肥貌”义了无关涉,其表达的字义,仍是“堂”的引申义项“空腔”而已。

 

○“聒”

《西游记》第十五回:三藏在马上,遥闻唿喇喇水声聒耳,回头叫:“悟空,是那是水响?”(齐鲁书社,一九八○年·济南,p180

杂识:“聒”(guō),乱响噪耳。《广韵》:聒,“声扰也。”《苍颉篇》:“聒。扰乱耳孔也。”《楚辞·疾世》“鸲鹆鸣学聒余”注:“多声乱耳为聒。”

愚按:山东单县方言有此语。

“聒”字为从耳、□(上氏下口)声的形声字,后其声符讹变而与“舌”形同(活、括、刮等字的声符,皆是□[上氏下口]而与“舌”无关)。

 

○“儿个”

《西游记》第十六回:汝等着儿个去埋那老鬼,着几个伏侍我师父,看守我白马!”(齐鲁书社,一九八○年·济南,p205

杂识:“儿个”不词,(据下文“着几个……”可知,此处“儿个”)应为“几个”。“几”、“儿”形近致误。

愚按:古人云,校书如扫败叶,恒扫恒生。信哉斯言!校书者能不惕惕然如履薄冰乎?

 

○“薛萝”

《西游记》第十八回:桃杏满林争艳丽,薛萝绕经放精神。”(齐鲁书社,一九八○年·济南,p222

杂识:薛萝”未闻,臆其乃“薜萝”之误。“薜”、“薛”形近,稍稍疏忽,则混彼为此矣。

愚按:《楚辞·离骚》有“被薜荔兮带女萝”句,薜萝,似即“薜荔”、“女萝”之合称也。

 

 ○“作耗”

《西游记》第十八回:我们这庄上,自古至今,也不晓得有甚么鬼祟魉魉,邪魔作耗。”(齐鲁书社,一九八○年·济南,p225

杂识:作耗”,作乱、作祟、闹事。《镜花缘》:“……不是芙蓉精,就是海棠怪,无非花儿朵儿作耗。”《红楼梦》74回:“你就狗仗人势,天天作耗……”

愚按:今山东德州方言有此语,“作”,平声,读“zuō”。

 

○“料”

《西游记》第十八回:今日我的父母,隔着墙,丢砖料瓦的,甚是打我骂我哩。”(齐鲁书社,一九八○年·济南,p229

杂识:丢砖料瓦”之“料”,正字为“撂”。

愚按:撂,有丢下、放下、倒下义。

 

○“头直”

《西游记》第二十二回:孙行者在后面牵了龙马,半云半雾相跟;头直上又有木叉拥护;那师父才飘然稳渡流沙河界……(齐鲁书社,一九八○年·济南,p279

杂识:头直”,头顶上。

愚按:《合汗衫》第一折:“有一日马颏下缨似火,头直上伞盖似云,愿哥哥你可便为官早立身。”《合汗衫》作者张国宾元代人,可知当时已有此语。

今山东济南方言有此语。

 

○“告诵”、“佯佯不睬”

《西游记》第二十三回:师父,这娘子告诵你话,你怎么佯佯不睬?……(齐鲁书社,一九八○年·济南,p286

杂识:告诵”,即“告诉”。今德州方言“告诉”仍作“告诵”。

“佯佯不睬”,轻慢貌。今吾乡庆云方言有此语。

愚按:“诵”不仅与“诉”音近,义亦有相近处。《广雅》:诵,“论也,言也。”《正字通》:“怨谤亦曰‘诵’。”《韩非子·难言》注:“诵,说旧事也。”《王融·策秀才文》注:“诵,言也。”——这些例句中,“诵”与“诉”几无别矣。

 

○“勤紧”

《西游记》第二十三回:虽然人物丑,勤紧有些功。(齐鲁书社,一九八○年·济南,p289

杂识:勤紧”,即“勤谨”。“紧”、“谨”音同致误。

愚按:“勤谨”,勤劳、勤快。《宋史·赵方传:“尝请元祖书‘勤谨和缓’四字。”《初刻拍案惊奇》卷16:“这妈妈且是和气,又十分勤谨。”

 

○“应成”

《西游记》第二十三回:快快的应成,带携我们吃些喜酒,也是好处。(齐鲁书社,一九八○年·济南,p291

杂识:“应成”,当是“应承”。“成”、“承”音同致误。

愚按:“应承”,照应、料理。高明《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》:“秀才但放心前去,不拣有甚欠缺,或是大员外老安人有些疾病,老汉自当早晚应承。”

 

○“

《西游记》第二十三回:(八戒)还未曾系上带子,扑的一□(即“”字,其右部“”作简化体“乔”),跌倒在地。(齐鲁书社,一九八○年·济南,p293

杂识:“”音“qiāo”,这里被当作“跤”的假借字使用。

愚按:、跤音近(韵同,声母“q”、“j”发音部位靠近),故得以相假。

 

○“些几

《西游记》第二十四回:仙童啊,你闹的是甚么?消停些几;……(齐鲁书社,一九八○年·济南,p306

杂识:“些几”不词,当是“些儿”之误。

愚按:第16回“几个”误作“儿个”,此处又将“些儿”误作“些几”,可见校者何等马虎!

 

○“馋劳

《西游记》第二十五回:我把你这个害馋劳、偷嘴的老贼!……(齐鲁书社,一九八○年·济南,p311

杂识:“馋劳”,正字为“馋痨”。

愚按:“馋劳”前面有个“害”字,后面即是所害之病名。馋痨,就言“馋病”。《正字通》:“今人以积劳削为痨病。

 

○“虫蛭

《西游记》第二十五回:你一变个甚至虫蛭儿,瞒格子眼里就飞将出去……(齐鲁书社,一九八○年·济南,p311

杂识:“虫蛭”,正字为“虫豸”。

虫豸,虫子的通称。《三国志·吴书·薛综传》:“日南郡男女倮体不以为羞。由此言之,可谓虫豸。”

愚按:蛭、豸音同而致混。

 

○“

《西游记》第二十六回:他见拿我不住,尽有几分醋我。(齐鲁书社,一九八○年·济南,p324

杂识:“”,正字“怵”。音近致误。

愚按:怵训“惧怕、恐惧”。怵,《说文》:“恐也。”《广雅》:“惧也。”

 

○“罢软

《西游记》第二十七回:天下和尚也无数,不曾象我这个老和尚罢软。(齐鲁书社,一九八○年·济南,p336

杂识:“罢软”,整理者注云:“没有主见、做事颠倒叫罢软。”

愚按:补充原注可补充处:罢软,同“疲软”。此处“罢”音义皆同“疲”。

元代李行道《灰阑记》第二折:“可恶这郑州百姓欺侮我罢软,与我起个绰号,都叫我做‘模棱手’。”

 

○“半涂而废

《西游记》第二十七回:今日半涂而废,不曾成得功果,……(齐鲁书社,一九八○年·济南,p344

杂识:“”,同“途”。

愚按:书“途”为“涂”,本是前人误写。后人却援前人为例,特意仿照前人,将“途”字写为“涂”,——这实在是个应予果断抛弃的陋习。

 

○“瞎帐

《西游记》第三十二回:石头又不是人,又不会说话,又不会还礼,唱他诺怎的,可不是个瞎帐?(齐鲁书社,一九八○年·济南,p404

杂识:瞎帐,意为糊糊涂涂,做事一蒙一蒙的,没个准主意。

愚按:山东德州方言有此语。

2016219

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