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笔墨人生

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大学教授。喜欢文学和先秦文化,但更喜欢研究社会科学和各种现实社会问题,还喜欢写写字拍拍照片网上聊聊天……! 呵呵 我生活和工作过的地方有:北京、邢台、乌鲁木齐、阿克苏、济南、德州、庆云、太原、杭州…… 我的人生信条是:在任何情况下,都决不迷失了自己…… 自我推荐文章:《书缘琐记:我的“藏书”》。

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关于姓氏的文字解释  

2015-05-04 16:52:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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董总:您好!

您从网上所转文章有关姓氏用字的解说,对不少人来说,是很能勾起阅读兴趣的。但所转文章立论的主观性、随意性太大,人们没事儿时看着玩玩嘛,倒也未尝不可,但要将其作为正经知识,加以“寓教于乐”式的传播,那恐怕就只能是讹讹相传,其所起作用,大约也只能是我们始料所不及了。

一些古老的姓、氏(主要还是“姓”)大多在母系社会晚期便产生了(所以古姓多从“女”旁,如姬、姚、姒、姜、赢等,皆华夏著名且曾显赫一时过的古姓),其用字的产生,当然也是很早的事。而您所转网文用以说事的文字,却是很晚(大约是在春秋、战国时期)才出现、使用范围十分有限的“鸟篆”——即一种加了大量繁化了的饰笔的美术字——这当然是不足为训的啦,而且,由于鸟篆讲究的装饰性,大大降低了其字形与字义间的关联(即“形义关系”),所以,它给了解说者极大的、可任意发挥其主观臆说的空间,而这恰恰是做“真学问”的头等大忌。

拿“周”字的形义解释来说,从甲、金文看,其字形本是在某些(诸如甲、骨、竹、木之类的材质上刻划出的)习字空格中又加刻了点划,表示的字义即“描刻”——该字其实就是刻的“”字(今简化字统一作“雕”[“雕”指一种猛禽,字从“隹”、“周”声。“隹”乃鸟之象形,故从“隹”之言皆与鸟有关],而“”则被当作异体字予以取消了),就是说,“周”其实就是“”字的初文(“”字中的“周”乃声符兼义符——它既表“彫刻”的字义,又兼标识“diao”的字音;“彡”象刻木时木屑纷纷而下之形,故从“彡”之字——如修、髟、须、髯、彩、影等,皆有修饰义)。

“周”字的形义关系如此,音义关系同样如此。上古时汉语声母“Z”根本不存在,凡今音声母为“Z”者,其上古声母一律读作“D”(或“T”),故“周”的古音,本与“”相同(或极其相近),惟其如此,今天许多读为“diao”的形声字,多有以“周”为声旁者(如雕、凋、彫、调、碉等字)——在分析“雕、凋、彫、调、碉字的形义关系时,一定要记住,以上诸字中的“周”,只是标识字音的符号——“声符”罢了,而与由“义符”来揭橥的字义了无关涉。倘若对表义、标音的符号不加区别,只管望形生义,那就一定会闹出些个“‘滑’是‘水之骨’”、“‘坡’是‘土之皮’”一类强为之说的笑话来。

所转网文据后起的鸟篆——本质是以装饰性为首追求目的的美术字——来解析出的字义,只能是想当然耳。

网文对“周”字的解析,便纵心所欲,左攀右援,一会扯上个“禾”,议会又挂上个“稷”,甚至还硬要与什么“大鸟”联系起来……真称得上是心驰六合、精骛八荒了,只是讲老实话,己经早就不再与治学之道有半毛钱的关系了!

其实,“周”字不仅可从文字学视角讲出许多道道来,更可从文化学角度开掘出许多饶有趣味的话题。很久以前,我就曾打算写上本关于姓氏文字解析的小册子,只因一向穷忙,还没顾上去做(仅在拙著《汉字文字学》一书中,就古人或今人对某些字过于出格的解说,进行过一点正本清源,其中有些字涉及到姓氏)……

大病尚未痊愈,心力多有不支。拉拉杂杂,罗嗦了这许多,也不知讲清楚了意思没有。

暂时就说这些吧。以后常联系哈!

祝:安好!顺颂

文祺!

                   老周

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